Onda, kad vas (vaša) vera ubedi da poverujete u ono što (vaša) inteligencija smatra apsurdnim, vodite računa da ne žrtvujete i sopstveni razum zarad vođenja takvog života. U neka prošla vremena, bilo je ljudi koji su nam govorili: "Verujete u neshvatljive, protivrečne i nemoguće stvari zato što smo vam mi tako naredili; zato, sada počinite nepravdu, jer vam isto tako i to naređujemo." Ništa ne može biti ubedljivije od toga. Naravno, jer svako ko ima moć da vas natera da verujete u apsurdno podjednako ima moć i da vas natera da počinite nepravdu. (...) To je glavni uzrok svih zločina počinjenih u ime vere koji su preplavili ovaj svet.
Dakle, svako ko vas može ubediti da verujete u besmislice, podjednako vas lako može naterati da u ime tih besmislica počinite zločine i da se zbog toga uopšte ne kajete. Počinite, ili makar ćutanjem odobravate - ne brinite uopšte, jer će vas služba za to zadužena svakako osloboditi krivice ili griže savesti (koje ste se odrekli onog trenutka kada ste u budalaštine poverovali i odrekli se zdravog razuma). Zato je bitno prosvetu pretvoriti u "obrazovanje", od malih nogu razum zameniti apsurdom i ne brinuti više za sopstvenu budućnost. Neće je ni biti.
Namerno.
Dobrovoljno.
Nije suštinsko pitanje odakle sprega službi, mantijaša i zločinaca (ta tri osnovna stuba Srbokalipse), već - dokle? Dokle silna Zlatna telad i Državni ljubimci? Dokle više?
Ako Boga znate.
Tog istog, vašeg, u koga se kunete čak i kad psujete ili pretite.
***
"Odbacivši hrišćansko učenje o grešnoj i nesavršenoj ljudskoj prirodi, prosvetitelji su sa velikim optimizmom usvojili, u osnovi nerealistično i utopijsko stanovište o mogućnostima ljudskog uma. Apsolutizujući ljudsku slobodu, potcenili su njen negativan i destruktivan potencijal, koji dolazi do izražaja kada ljudska delanja nisu određena apsolutnim moralnim normama. Prosvetiteljstvo je direktno odgovorno za zločine Francuske i Oktobarske revolucije, ali i za nacizam. Ljudi bi morali biti nadzirani od strane viših instanci, države ili crkve, koje bi imale uvid u apsolutne moralne norme i propisale njihovo poštovanje. U religioznoj tradiciji, ljudski život se ne smatra nečim što ima apsolutnu vrednost. Najužasniji zločini nisu oni koji su izvršeni nad drugim čovekom, već protiv Boga i vere. Nije slučajno što su u drevna vremena, bogohuljenje i skrnavljenje svetih mesta i objekata povlačile najstrože kazne."
Za mitropolita RPC Ilariona zapravo nije problem ubijati ljude - on ima primedbu na ideje u ime kojih je dozvoljeno ubijati: revolucionarni teror je pogrešan, ali je zato religiozni ispravan i očigledno prihvatljiv. Jer iz perspektive religije i tradicionalnih vrednosti, ljudski život nema apsolutnu vrednost.
Ove naše ne vredi ni citirati, ionako prepisuju od "braće" vekovima unazad.
SIZ-ovi Nebeski...
